منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية

النية في النحو ... جواب القسم
د. أحمد درويش

من المعلوم أن الفعل المضارع يؤكد بالنون واللام جوابا لقسم في حالة الاستقبال ، ووصل اللام بالفعل ، وإثباته لا نفيه مثل قوله تعالى :
﴿وَتَاللَّهِ لَأَكيدَنَّ أَصنامَكُم بَعدَ أَن تُوَلّوا مُدبِرينَ﴾[الأنبياء: ٥٧] ؛ فقد أكد الفعل باللام والنون ؛ لوجود شروطه المبثوثة في كتب النحو ...
غير أننا قابلنا نماذج قرآنية جاء الفعل فيها مؤكدا بالنون واللام من دون تقدم أداة القسم والمقسم به كقوله تعالى : " لَمَن تَبِعَكَ مِنهُم لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُم أَجمَعينَ﴾
[الأعراف: ١٨]
فالفعل ( لأملأن ) مؤكد باللام والنون لكنه لم يسبق بالقسم ، هنا تأتي النية في القسم ، تلك النية التي علمها الخليلُ تلميذه سيبويه ... جاء في الكتاب :
" ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ( لتفعلنّ) ﺇﺫا ﺟﺎءﺕ ﻣﺒﺘﺪﺃﺓ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻒ ﺑﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﻠﻮﻑ ﺑﻪ " ...
يقصد أن ثم مقسما به محذوفا تقديره ( والله ، لأملأن ... ) ، لذا يفسر سيبويه الآية على نية حذف اليمين فيقول سيبويه : " " ﻟﻤﻦ ﺗﺒﻌﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻷﻣﻸﻥ " ﺇﻧﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ اللام ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ اﻟﻴﻤﻴﻦ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ " ...
وهذا يعني أيضا أن طرائق نطق الكلام ، والحركات الجسمية عندنا مفيدة في تقدير المحذوف المنْوِيِّ ، فحديثك بقسوة مع شخص مُصر على الإهمال ليس شرطا فيه ذكر أداة القسم والمقسم به ، وإنما طرائقك في التعبير تشي بما تريده وتنويه ، تقول له : لأمنعن عنك كل ما تحتاج ... فهذا يعني أنك أقسمت بأغلظ الأيمان أنك تارك هذا المقصر ... وحذفت الأداة والمقسم به ؛ تركيزا على تهديدك ووعيدك ...
النية محلها القلب في الشرع ، والنحو يترجم ... دام النحو ...