منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (1122) : توجيه (قيله) في سورة الزخرف

الفتوى (1122) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد:
يقال في اللغة العربية: قال قولًا وقيلًا وقالًا ومقالًا ومقالة، فهو- إذن- مصدر
والفتح والكسر في اللام علامة إعراب، وهما قراءتان سبعيتان، ولكلّ قراءة وجه في العربية.
أما قراءة الجر: فعلى أن الواو للقسم، وواو القسم من حروف الجر.
وقيل – وهو أقوى من الأول -: إنه معطوف على لفظ "الساعة" أي: عنده علم الساعة وعلم قيله.
وأما قراءة النصب: ففيها وجوه:
منها: أنه معطوف على "سرَّهم ونجواهم" أي: يعلم سرهم ونجواهم وقيله..
ومنها: أنه منصوب لأنه مصدر، أي: قال قيلَه.
ومنها: أنه منصوب لأنه معطوف على محل "الساعة" ومحلها النصب كأنه قال: يعلم الساعة ويعلَم قيله.
وقيل غير ذلك، وقد عرضت لها في كتابي "توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية" فعُدْ إليه إن شئت أو إلى البحر المحيط لأبي حيان، والدر المصون للسمين الحلبي.
وبالله التوفيق ،،
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)