أزمة تضخم الذّات في الكتابات اللسانية العربية الحَديثة حلقة4
 

أمّا فيما يتعلّقُ بالمُصطَلَحات اللسانيّةِ الغربيّة فالإشكالُ الوارِدُ عندَنا
في الكتاباتِ اللسانة العربيّة أنّها تَبَعٌ للتفكيرِ اللساني الغربيّ ومُصطَلَحاتُها
تَبَعٌ لمُصطلحاتِه، فإذا قالَ شومسكي minimalist program أضفْنا في نَقْلِ المُصطَلَحِ
ما أضافَ من زوائدَ، وإذا حَذَفَ حَذَفْنا ، ثُمّ أتيْنا بالمُسوِّغاتِ على صحّةِ ما نَفْعَلُ
لكي نضمنَ المُطابَقَةَ التّامّةَ في التبعيّة، وكأنّنا ضَرْبٌ من الصَّحافَةِ اللسانيّة ، التي
تنتظرُ صدورَ الجديدِ في دِيارِ الغربِ لكي نُعرِّفَ بِه ونقدِّمَه للقارئِ ونُدافعَ عنه وعن
طريقةِ تَقْديمِنا له للقارئِ العربيّ ، الذي نَعْلمُ سَلَفاً أنّه قليلُ الخبْرَةِ
بالثّقافَةِ اللّسانيّةِ الحَديثَةِ ، ومن ثَمّ فَسيكون قَليلَ الاعْتراضِ على هَفواتِنا
و ذاتياتِنا ،ولعلّ هذا يُعدُّ سَبباً من أسبابِ إخْفاقِ تجْرِبَةِ التّحديثِ في الثّقافَة
اللّسانيّةِ العربيّةِ ، مع العلم أنّ التّحديثَ والحَداثَةَ مُقترِنانِ بالإبْداعِ الأصيلِ ، ونحنُ
ما زِلْنا مُقلِّدَةً للكتابَةِ اللسانيّةِ الغربيّةِ في المنهَجِ والمُصطَلَحِ