منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية

منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية (http://www.m-a-arabia.com/vb/index.php)
-   مقالات أعضاء المجمع (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=34)
-   -   من قضايا الإعراب – أ.د. عبدالحميد النوري عبدالواحد (http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=15692)

إدارة المجمع 05-15-2016 09:36 PM

من قضايا الإعراب – أ.د. عبدالحميد النوري عبدالواحد
 

إنّ الإعراب سمة من السمات المميّزة للكثير من اللغات القديمة والحديثة، ومنها العربيّة بلا جدال، بل هو سمة كلّ اللغات تقريبا، وذلك بحسب ما تقرّ به الدراسات اللسانيّة الحديثة.

والإعراب وسم في اللغات المعربة، وهو وسم صفريّ في بقيّة اللّغات الأخرى. وهذا الوسم في اللّغات المعربة هو علامة أو قرينة لفظيّة دالّة، في حين أنّه في اللغات غير المعربة موقع أو محلّ إعرابيّ لا يتحوّل ولا يتغيّر، وذلك في نحو ما نجده في أغلب اللغات الهنديّة الأوروبيّة اليوم مثل الأنقليزيّة والفرنسيّة والإيطاليّة وغيرها. وهذا الموقع الإعرابيّ في هذا الصنف من اللّغات يُترجَم بمركّب اسميّ مع مركّب فعلي، على أن تجيء المفاعيل متمّمة، أو مكمّلة للتركيب أو الجملة.

وأمّا بشأن الوسم الإعرابيّ الذي نجده في العربيّة فهو وسم دالّ قد يتحقّق بالحركات أو الحروف، وهو دالّ على معنى الفاعليّة والمفعوليّة، فضلا عن الإضافة، وبه تدرك الدلالات في التركيب أو الجملة، وبه تجد العبارة في اللغة العربيّة مجالا واسعا لتحرّك المكوّنات المباشرة فيها بالتقديم والتأخير والحذف والإضمار.

ولقد ثبت في الاستعمال أن الضمّة هي علامة الفاعليّة، والفتحة علامة المفعوليّة، والكسرة علامة الإضافة. ولهذه العلامات ما ينوبها من نحو أن تكون الواو علامة الرفع مثلا، والياء علامة النصب.

وليس غريبا في هذا الصدد أن نسمع بعض الأصوات التي تُنكر الإعراب في اللغة العربيّة، أو تقلّل من شأنه، بل إنّ بعضهم لا يتوانى في أن يذهب إلى أنّ الإعراب من صنع ونتاج النحاة، وهذا في اعتقادنا محض افتراء، أو جهل لا يغتفر قائم على قراءات سطحيّة لواقع أو حقيقة اللغة العربيّة، أو هو نتاج ضرب من المقارنات والاستنتاجات الضعيفة القائمة بين اللغة العربيّة واللّهجات المحليّة، أو بين اللغة العربيّة وبعض اللغات الأجنبيّة.

وفي محاولة لإثبات صحّة ما نذهب إليه، ودحض الأفكار المخالفة نسوق الملاحظات التالية:

أن الإعراب وجد في كلام العرب، وفي خطبهم وأشعارهم، وفي القرآن الكريم الذي جاء بلسان عربيّ مبين، والحديث النبويّ الشريف. ووجوده في هذه الاستعمالات دليل قطعيّ على أنّه متمّم من متمّمات اللغة العربيّة، ودالّ على فصاحتها وشاهد عليها.
أنّ الإعراب ظاهرة لغويّة ليست حكرا على اللغة العربيّة وحدها، وإنّما نجده، أو نجد بعض آثاره في لغات أخرى كثيرة، وذلك من نحو اللاتينيّة القديمة، والمجريّة والباسكيّة والتركيّة، وبعض اللهجات الألمانيّة الحديثة.
أنّ البحور الشعريّة في الشعر العربيّ قائمة على التفعيلات، والتفعيلات قائمة على الحركات والسكنات، والحركات في آخر الكلمات المعربة علامات إعراب دالّة على المعاني النحويّة.
أن القول بأن الكثير من الناطقين العرب في استعمالهم للّغة العربيّة قد يخفّفون من حالة الإعراب بالنظر إلى كونه ظاهرة صوتيّة، أو أنّهم يشمّوا الإعراب شمّا، فهذا ليس إنكارا للإعراب، بل هو دليل واضح على وجوده، وهناك فرق بين غياب الشيء أو تغييره، أو التخفيف فيه.
لو اقتصر الأمر على أن الوسم الإعرابيّ يتحقّق بالحركات وحدها لكانت قضيّة التخفيف الصوتيّ، والتغافل عن الإعراب أو إسقاطه واردة. بيد أنّ الأمر يتعلّق بالحروف أيضا، وهذه الحروف لا مجال لإسقاطها بأيّ وجه من الوجوه، وبين أن نقول مثلا "ضربَ أخوك" أو أن نقول "ضربَ أخاك"، فالأمر مختلف، والفرق واضح ولا يمكن أن نداريه.
لو كانت العربيّة لغة غير معربة لما أمكننا أن نقدّم أو نؤخّر على الوجه الذي هو شائع في الاستعمال، وتغدو أكثر الأوجه ممكنة، وإن من باب التصوّر أو الافتراض.
أنّ الحديث عن اللغة الشعبيّة التي نجدها في بعض الحالات من نحو ما نجده في كتابات الجاحظ وكتب بعض البلاغيين، والتي تشير إلى لغة عاميّة أو سوقيّة، فهذا لا يتعلّق بالإعراب من عدمه، وإنّما يتعلّق بمستويات أو سجلّات لغويّة، تحدّد مستوى اللغة المستعملة، وذلك في مستوى التراكيب والصيغ والمفردات.
وأخيرا ومن باب الاستخلاص نقول، إنّ الوسم الإعرابيّ ليس ممّا يشين اللّغة العربيّة، أو يقلّل من أهميّتها، وإن بدا استعماله صعبا في بعض الحالات، وعند الكثير من الناطقين بالعربيّة، ولاسيّما في عصرنا الحديث، وإنّما هو ممّا يُضفي على اللّغة جماليّة وموسيقى لا تدركها إلا الأذن الواعيّة. وإنّه ليس من المستحيل، أو من الصعب أن نعلّم أبناءنا العربيّة الفصيحة اليوم، وأن نجعلها اللّغة الأمّ التي تكتسب اكتسابا.

الأستاذ عبد الحميد النوري عبد الواحد

عبدالله بنعلي 05-16-2016 08:53 AM

إِذا أقْسَمَ الأبْطالُ يومًا بسيفهم وَعَدُّوْهُ ممَّا يُكْسِبُ المجْدَ والْكَرَمْ

كَفَى قَلَمَ الكُتَّابِ عزًّا ورِفْعَةً مدى الدَّهْر أنّ الله أقْسَم بالقَلَمْ










نشأ القسم عام ( 1393هـ ) ليمنح درجتي الماجستير والدكتوراه في اللغة العربية بفرعيها اللغة والنحو والصرف، والأدب والبلاغة والنقد.





المهام، والأنشطة :

يقوم القسم بالعديد من المهام إضافة إلى عمله الرئيس، وهو منح درجتي الماجستير والدكتوراه في تخصص اللغة العربية وآدابها بفرعيه( اللغة والنحو والصرف، والأدب والبلاغة والنقد) إذ يشارك في العديد من الأنشطة منها:
1-تقديم الندوات والمحاضرات المتخصصة.
2-المشاركة في المؤتمرات الداخلية والدولية.
3-تحكيم الأبحاث في الجامعات من داخل وخارج المملكة.
4-ترشيح الأساتذة لمناقشة الرسائل العلمية خارج وداخل المملكة.
5- المشاركة في فعاليات الجامعة والمجتمع بتقديم البحوث والاستشارات.


رؤساء القسم :


تعاقب على القسم منذ نشأته عدد من الأساتذة وهم:
أ .د . حسن بن محمّد باجودة 1393- 1395هـ
أ.د . عبدالحكيم حسّان عمر 1395 - 1397هـ
أ .د . حسن بن محمّد باجودة 1397 - 1401هـ
أ.د . عليّان بن محمّد الحازميّ 1401 - 1402هـ
أ .د . حسن بن محمّد باجودة 1402 - 1407هـ
أ.د . عليّان بن محمّد الحازميّ 1407 - 1408هـ
أ .د . حسن بن محمّد باجودة 1408 - 1410هـ
أ.د.سليمان بن إبراهيم العايد 1410-1418هـ
أ.د. محسن بن سالم العميريّ 1418-1420هـ
أ.د. سليمان بن إبراهيم العايد 1420-1424هـ (الفترة الثانية)
أ.د. عليان بن محمّد الحازميّ 1424-1425هـ
أ.د. صالح بن سعيد الزهرانيّ 1425-1427هـ
أ.د. عبدالله بن إبراهيم الزهرانيّ 1427 - 1429هـ
أ.د صالح بن سعيد الزهراني (تكليفًا) 1429 - 1430هـ
د.محمد بن علي الدغريريّ منذ 14/10/1430هـ - إلى تاريخه


شروط القبول :

يخضع القسم للوائح الموحدة للدراسات العليا في الجامعة ، ويمكن الرجوع إلى موقع عمادة الدراسات العليا على شبكة المعلومات، أو مراجعة كتيب (اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات وقواعدها وإجراءاتها التنظيمية والتنفيذية )


الأهـــــداف :


يهدف برنامج الماجستير والدكتوراه في قسم الدراسات العليا بفرعيه ( اللغوي والأدبي ) إلى:
1. إعداد الكفاءات العلمية المتخصصة في علوم العربية المختلفة : النظرية منها والتطبيقية بما يسد حاجة الجامعة والمجتمع.
2. توجيه الأبحاث والدراسات والبرامج بما يساعد على تحسين مستوى برامج الدراسة الجامعية لتـتفاعل مع برامج الدراسات العليا .
3. العناية بالجوانب البحثية في فروع العربية المختلفة من لغة وأدب ، وبلاغة ونقد .
4. العناية بتنمية الذوق اللغوي والأدبي المبنى على أسس علمية مقبولة .
5. تنمية الإبداع والابتكار من خلال تطوير البحث العلمي ، وتشجيع العناصر المتميزة على ممارسة النشاط العلمي في جوّ مناسب .
6. إثراء المكتبة العربية بدراسات جادة ، وتحقيقات لنصوص مختارة .
7. العناية بما شأنه أن يعين على حل ما يتعرض واقع اللغة العربية وتعليمها من مشكلات .
8. تنمية مهارة الحوار العلمي المبني على سعة الأفق ، وقبول تعدد الرأي .
9. المشاركة في إعداد المادة العلمية المدروسة في الوحدات الدراسية في مرحلة المـاجستير ، وتعميق هذه المشاركة أو تفردّها مع التوجيه في برنامج الدكتوراه .
10. ربط التخصص الدقيق بالواقع العلمي تطبيقاً وتنظيراً .
11. تأكيد العناية بما تدعو إليه حاجة المجتمع الفعلية .
12. خدمة مناهج العربية في التعليم العام بالنقد الهادف ، والدراسات الأصيلة ، وتقديم المقترحات الممكنة التنفيذ .
13. تنمية جوانب التفكير العلمي ، وترتيب الأمور ترتيباً منطقياً .
14. تنمية العناية بالجوانب المهارية في درس اللغة العربية .
15. إحاطة الدراسة بالمناهج العلمية والاتجاهات البحثية المختلفة ، في التخصص ودراسته .
16. تأسيس التخصص العلمي الدقيق بمفهوم يعين على أداء مهمة التدريس الجامعي ، وإنماء البحث العلمي ، هذا في المــاجستير .
17. تعميق التخصص العلمي الدقيق بما يحقق التميز العلمي ، ويحقق العطاء الأمثل في التدريس في مرحلة الدكتوراه .
18. تنمية السلوك المنهجي العلمي الذي يأخذ بالأولويات الأولى فالأولى ، يعني بالأوائل قبل الثواني والثوالث ، وما كان في منزلتهما .
19. توثيق العلاقة بين الأصول التراثية ، ومستجدات العصر اللغوية والأدبية .


الدرجات العلمية :


يمنح القسم درجتي الماجستير والدكتوراه في فروع اللغة العربية وهي:
1-اللغة والنحو والصرف.
2-الأدب والبلاغة والنقد.البيانات الاساسية
الاسم عبدالحميد النوري محمد عبدالواحد
الرتبة العلمية أستاذ
الكلية اللغة العربية وآدابها
القسم قسم الدراسات العليا العربية
سيرة ذاتيّة

الاسم : عبد الحميد

اللّقب : عبد الواحد

اسم الأب : النوري

الجنسيّة : تونسيّة

تاريخ الولادة ومكانها : 11 مارس 1954 بقابس. تونس

الدرجة العلميّة : أستاذ تعليم عال

الاختصاص : لغة عربيّة ( نحو/صرف ولسانيات)

مقرّ العمل : جامعة صفاقس. تونس/ ملحق حاليا بجامعة أمّ القرى. مكّة المكرّمة

الجوّال : 00966595335875

البريد الإلكتروني :

Abuu.aws.2012@gmail.com



أوّلا – الشهادات العلميّة المتحصّل عليها :

1972 بكالوريا التعليم الثانويّ، شعبة الفلسفة والآداب الأصليّة، تونس

1977 إجازة في الآداب واللّغة العربيّة، جامعة باريس 8 ، فرنسا

1778 الأستاذيّة في الآداب واللّغة العربيّة، اختصاص لسانيّات، جامعة باريس 8، فرنسا

1979 دبلوم الدراسات المعمّقة في اللّسانيّات العامّة، اختصاص عربيّة، جامعة باريس3، السربون الجديدة، فرنسا.

1982 دكتوراه السلك الثالث في اللّسانيّات العامّة، اختصاص عربيّة، جامعة باريس3، السربون الجديدة، فرنسا.

2003 دكتوراه دولة، اختصاص لغة عربيّة، جامعة منّوبة، تونس.



ثانيا – النشاطات التعليميّة :

1984 / 1989 التدريس بمعهد ترشيح المعلّمين والمعلّمات، قابس- تونس

1989 / 2010 كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس، جامعة صفاقس (تونس)

1995 / 2010 كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بالقيروان، جامعة القيروان (تونس)

2010/ إلى الآن كليّة اللّغة العربيّة، جامعة أمّ القرى، مكّة المكرّمة.



ثالثا – النشاطات العرَضيّة :

2015 إلى الآن عضو مجمع اللغة العربيّة على الشبكة العالميّة، مكّة المكرّمة، المملكة العربيّة السعوديّة.

2015 إلى الآن عضو مجلس مركز بحوث اللغة العربيّة، التابع لجامعة أمّ القرى، المملكة العربيّة السعوديّة.

2005 / 2010 رئيس وحدة بحث اللّسانيات والنظم المعرفيّة المتّصلة بها، جامعة صفاقس تونس

2005 / 2008 عضو المجلس العلميّ التابع لكليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس، وللمرّة الثانية (منتخب).

2005 / 2009 عضو اللّجنة القطاعيّة لإصلاح التعليم العالي، اختصاص لغة عربيّة

2007 / 2009 عضو اللّجنة الوطنيّة للانتداب والترقيّة لخطّة أستاذ مساعد

2012 / 2013 عضو اللّجنة الوطنيّة لانتداب المساعدين.



رابعا – الكتب المنشورة :

2016 الكلمة في التراث اللسانيّ العربيّ ط 2 عالم الكتب الحديث إربد – الأردن.

2015 الكلمة في اللسانيات الحديثة، ط 2، مؤسسة حورس الدوليّة، الإسكندرية، مصر.

2010 من أصول التصريف. شرح التصريف الملوكيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس ودار قرطاج للنشر والتوزيع، صفاقس- تونس.

2007 الكلمة في اللّسانيّات الحديثة، ط 1، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيةّ بصفاقس ودار قرطاج للنشر والتوزيع، صفاقس- تونس.

2004 الكلمة في التراث اللّساني العربيّ، نشر مكتبة علاء الدين. صفاقس- تونس.

1998 في التطبيق النحويّ والصرفيّ، نشر مكتبة علاء الدين، صفاقس- تونس.

1996 بنية الفعل. قراءة في التصريف العربيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس-تونس.



خامسا – إشراف على كتب والمساهمة فيها :

وذلك في نطاق نشاطات وحدة بحث اللسانيات والنظم المعرفيّة المتّصلة بها:

2012 الصرف بين التحويل والتحريف، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

2009 الوحدات اللّسانيّة والتحليل اللّسانيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

2007 الأصوات والصواتم في اللّسان العربيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

2006 في التعليل النحويّ والصرفيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.



سادسا – مقالات منشورة:

2016 (ديسمبر) الموافق لربيع الأوّل 1437: “الوسم الإعرابي في الأفعال في العربيّة”، العدد التاسع من مجلّة مجمع اللغة العربيّة على الشبكة العالميّة، المملكة العربيّة السعوديّة.

2015 (أغسطس) الموافق لذي القعدة 1436: “جعل العربيّة الفصحى لغة مكتسبة”، مجلّة مجمع اللغة العربيّة على الشبكة العالميّة، العدد الثامن، المملكة العربيّة السعوديّة.

2015 : (بالاشتراك) “تصنيف الأفعال في نظرية أصناف الأشياء”، مجلّة اللّسانيات العربيّة، العدد الثاني، مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربيّة، الرياض، المملكة العربيّة السعوديّة.

2014 : “بين النحو العربيّ واللّسانيّات الحديثة”، مجلّة جيل الدراسات الأدبيّة والفكريّة، مركز جيل البحث العلميّ، العدد 4 بيروت – لبنان، ديسمبر/ كانون الأوّل.

2012 ” ما حظّ الفعل الماضي من البناء ؟ “، ضمن كتاب الصرف بين التحويل والتحريف، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

2010 : “السكون بين التحقّق الصوتيّ والوظيفة الصوتميّة”، مجلّة مجمع اللّغة العربيّة ج 2 ، طرابلس- ليبيا.

2009 : ” الكلمة وحدة لسانيّة “، ضمن كتاب الوحدات اللّسانيّة والتحليل اللّسانيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

2009 : ” هل من نظرة جديدة إلى النظريّة الصرفيّة العربيّة “، مجلّة حوليات اللّغة العربيّة، العدد 7، طرابلس- ليبيا.

2007 : ” قلب الواو ياء”، ضمن كتاب مفترق الطرق، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بسوسة تونس.

2007 : ” الألف بين التحقّق الصوتيّ والوظيفة الصوتميّة “، ضمن الأصوات والصواتم في اللّسان العربيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

2007 : ” اللّسان العربيّ : الحاضر والآفاق “، ضمن اللّسان العربيّ وإشكاليّة التلقّي، سلسلة كتب المستقبل العربيّ العدد 55، مركز دراسات الوحدة العربيّة، بيروت. لبنان.

2007 : ” تصوّر علم النحو في المقدّمة لابن خلدون “، مجلّة رحاب المعرفة، السنة العاشرة، العدد 57، تونس.

2006 : ” النظام الصامتيّ في اللّسانين الفرنسيّ والعربيّ “، مجلّة آداب القيروان التابعة لكليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بالقيروان- تونس العدد 7

2006 : ” اكتساب اللّغة وعمر الخمس سنوات “، مجلّة الطفولة العربيّة، الجمعيّة الكويتيّة لتقدّم الطفولة العربيّة، المجلّد السابع العدد 26 الكويت.

2006 : ” التعليل النحويّ والصرفيّ “، ضمن كتاب في التعليل النحويّ والصرفيّ، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس-تونس .

2003 : ” من مسائل الاطّراد والشذوذ : الإدغام “، مجلّة دراسات لسانيّة، منشورات جمعيّة اللّسانيات العدد 5 تونس.

2002 : ” قلب حرف العلّة ألفا، مجلّة بحوث جامعيّة، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس العدد2 صفاقس- تونس.

2000 : ” من إشكاليات نقل المصطلح اللّساني”، ضمن الترجمة. التنوّع اللّسانيّ والممارسة الجاريّة، مركز الدراسات والبحوث الاقتصاديّة والاجتماعيّة، سلسلة اللّسانيات العدد 11 تونس.

1999 : ” إسهام النحاة القدامى في ضبط معنى الكلمة “، ضمن المعنى وتشكّله ، منشورات كليّة الآداب منّوبة، المجلّد 18 تونس.

1995 : ” أثر اللّهجة الدارجة في تعلّم العربيّة الفصحى”، ضمن منهجيّة تدريس اللّغة الأمّ بالتعليم الأساسيّ، المعهد القوميّ لعلوم التربية، والمعهد الأعلى للتربية والتكوين المستمرّ، تونس.

1995 : ” من قضايا الاطّراد والشذوذ في اللّغة العربيّة “، ضمن المركز والهامش في الثقافة العربيّة، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة بصفاقس- تونس.

1992/ 1993 : ” في جدوى تدريس اللّغة العربيّة لتلاميذ السنة الثالثة ابتدائيّ”، المجلّة التونسيّة لعلوم التربية، المعهد القوميّ لعلوم التربية، العددان 20/21 تونس.

1990/ 1991 : ” استعمال العربيّة المبسّطة في الروضة وأثرها في التحصيل اللّغويّ بالسنة الأولى ابتدائيّ “، المجلّة التونسيّة لعلوم التربية، المعهد القوميّ لعلوم التربية، العددان 18/19 تونس.



سابعا – دراسات أو ورقات قُدّمت بالمشاركة باللّغة الأجنبيّة :

2012, Samira ELLOUZE, Kais HADDAR et Abdelhamid ABDELWAHED : “ Experimentation avec Nooj, le traitememt

du pluriel brise arabe “, in La morphologie derivationnelle et la morphologie flexionnelle, Fac. Des Lettres et Sciences Humaines de Sfax-Tunisie.

2009, Sirine BOUKADI, Ines ZALILA, Kais HADDAR et Abdelhamid ABDELWAHED, “Vers une analyse syntaxique des phrases arabes en HPSG-LKB”, in Les unites et l analyse linguistiques, Fac. Des Lettres et Sciences Humaines de Sfax-Tunisie.

2009, Elyas HASNI, Kais HADDAR et Abdelhamid ABDELWAHED, “Reconnaissance des expressions elleptiques arabes avec Nooj” in 3rd International Conference on Arabic Langage Processing, Rabat-Maroc.
البريد الإلكتروني

anabdelwahed@uqu.edu.sa


الساعة الآن 07:18 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by