وإنِّــي عـلــى عُمــرٍ مَـضَـــى أَتَــأَسَّـــفُ..
 

موضوووووع راااااااائع

من موقع ملتقى رابطة الواحة الثقافية
وإن ترنـي بالشعـر أُوْقِـعُ نغمـة
فإني علـى أوتـار حزنـيَ أعـزف
وإنيْ علـى عمـر مضـى أتأسـف
إذا كان يسليني الأسـى والتأسـف
مضى في سبيل اللهو فـي عنفواتـه
هنالك فـي قيـد الغوايـة أَرسُـف
وما تلك إلا خلـة كنـتُ أسْرهـا
وذلك بحر ليس لـي فيـه مِجـدف
فليس على وجه البسيطة صاحـب
منيرٌ دروب الحق للخـل منصـفُ
فواعجبـاً مـن سـادر متهالـك
يكاثـر بالـخـلان إذ يتعـجـرف
فأحسنْ بهيجِّيـرى المعـرِّيِّ شيمـة
ودونك منه ما يضـيء و يكشـف
((وما ضرنـي إلا الذيـن عرفتهـم
جزى الله بالخيرات من لستُ أعرف))
عليـك أياشيخـي المعـرِّيَّ رحمـة
ومنيَ شكر ليس بالشعـر يوصـف



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

نبذة حول الشاعر: أبوالعلاء المعري
أَبو العَلاء المَعَرِي
363 - 449 هـ / 973 - 1057 م
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.
شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.
وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،
من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).

أبو العلاء المعري
أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري: شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته.

وُلِدَ أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التَّنوخي المَعَرِّي المعروف ï؛‘ «أبي العلاء المَعَرِّي» عام ظ£ظ¦ظ£ï»« بمَعَرَّة النُّعمان بسوريا، فَقَدَ بصره وهو صغير نتيجة لمرضه بالجدري، أخذ علوم القراءات القرآنية بإسنادٍ عن الشيوخ، كما تعلم الحديث في سِنٍّ مبكرة، قال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة ظ£ظ©ظ¨ï»« فأقام بها سنة وسبعة أشهر، ثُمَّ اعتزل الناس لبعض الوقت؛ فلُقب ï؛‘ «رهين المحبسين».

أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته فثلاثة أقسام: اللزوميات، وسقط الزند، وضوء السقط. وقد تُرجم الكثير من شعره إلى غير العربية، وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. من تصانيفه كتاب «الأيك والغصون» في الأدب يزيد على مائة جزء، و«تاج الحرة» في النساء وأخلاقهن وعِظَاتهن، و«عبث الوليد» شرح به ونقَد ديوان البحتري، و«رسالة الملائكة» صغيرة، و«رسالة الغفران»، و«الفصول والغايات».

اعتنق مذهب البراهمة، وهاجم عقائد الدين صراحةً، كان نباتيًّا، وكان يدعم حقوق الحيوان ويُحرِّم إيلامه، ولم يأكل اللحم خمسًا وأربعين سنة، وكان يلبس خشِن الثياب، ونال بسبب ذلك الكثير من النقد والتجريح، حتى وصل الحَدُّ لتكفيره وإخراجه من الإسلام، دافع عنه عميد الأدب العربي «طه حُسين» في عدة كتابات ومؤلَّفات أشهرها « مع أبي العلاء المعري».

ظل حبيسًا في بيته حتى وفاته عام ظ¤ظ¤ظ©ï»« بمنزله بمَعَرَّةِ النُّعمان، وقد أوصى أن يُكتب على قبره عبارة: «هذا جناهُ أبي عليَّ وما جنيت على أحد.» ويقصِد أن أباه بزواجه من أمه أوقعه في دار الدنيا، وقد وقف على قبره جمعٌ غفير من أدباء عصره وشعرائه رَثَوْهُ بثمانين مرثاة.
الكتب المُؤلَّفة [ظ، كتاب]

رسالة الغفران