منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - مجمعيات (12) - نقاش مجمعي حول (عشر كلمات على صيغة فعيل بمعنى مفعول في محدث الاستعمال)

مجمعيات
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.

الحلقة الثانية عشرة:
دار هذا النقاش المجمعي صباح يوم الثلاثاء 26 من جمادى الأولى سنة 1404هـ، الموافق 28 من فبراير (شباط) سنة 1984م، وكانت الجلسة برئاسة الدكتور إبراهيم مدكور (رئيس المجمع آنذاك)، وقد دار النقاش حول (عشر كلمات على صيغة فعيل بمعنى مفعول في محدث الاستعمال) المقدمة ضمن أعمال لجنة الألفاظ والأساليب. وإليكم نص النقاش:

يستعمل المعاصرون الحنايا بمعنى الأحناء والضلوع بمفردها حَنِيَّة، والثنايا بمعنى الأثناء والمثاني بمفردها ثَنِيَّة، كما يستعملون خطيبة بمعنى مخطوبة، ومليئًا بمعنى مملوء، ومزيجًا بمعنى ممزوج، وعديدًا بمعنى ذي عدد، ورهيبًا بمعنى مرهوب، وعديمًا بمعنى معدوم.
ولم ترد هذه الكلمات في أُمهات المعاجم بصيغة فعيل للدلالة على المفعول، هذا، بيد أنه يمكن توجيه الحنايا بمعنى الأحناء باعتبارها جمعًا لحنية بمعنى محنية، والثنايا باعتبارها جمعًا لثنية بمعنى مثنية، وكذلك وردت رهيب في إحدى قصائد المفضليات، واستُعملت عديد في مقدمة اللسان والمخصص، كما وردت مليء في شعر إبراهيم الصولي إذ قال:
ومليءٌ عن مَساو جمة *** هو مأْواها وعنه تصدر
ولما كانت هذه الجموع مفردها فعيلة بمعنى مفعولة، ولما كان النحاة يجيزون تحويل فعيل إلى مفعول، إما على أنه قياس، وإما على أَنه غالب كثير، ولما كانت هذه الكلمات التي مفردها فعيلة لم يرد منها على هذه الصيغة ما هو بمعنى فاعل، ممَّا يمنع استعمالها بمعنى مفعول؛ فلذلك ترى اللجنة أنه لا مانع من إجازة هذه الكلمات بدلالتها المتداولة، لانطباقها على ضابط صرفي غير منكور.
• الأستاذ سعيد الأفغاني: في كلمتي: "مليء" و"مملوء" يحدث التباس بين المعنى الصحيح لهذه الصيغة فيهما والمعنى الذي يراد لهما، ويشيع في بعض الاستعمالات، فمليء بمعنى الكفيل، ذو كفاية في الموقف، فيقال له: مليء، والكلمة طُرحت في الدوائر الرسمية، واتخذتها غرفة التجارة في دمشق، وغرفة الصناعة، فلا تُقبل كفالة من أحد إلاَّ إذا أتى بشهادة من الغرفة تشهد بأنه مليء للكفالة، فمليء في معناها الصحيح استعملها الناس، أما بمعنى مملوء فلا نرى لها استعمالاً؛ لأن لدينا كلمة مملوء وملآن، فلِمَ نركب الصعب؟
• الدكتور إبراهيم مدكور: اللجنة بصدد مليء، لا مملوء غير أنها شاءت أن تربطها بفعيل بمعنى مفعول، وهي بهذا الاستعمال شائعة لدى بعض الناس.
• الأستاذ سعيد الأَفغاني: اللغة منظمة، ولا نريد أن نشيع فيها فوضى لمجرد استعمال لفظ؛ فحسمًا للالتباس– واللجنة لديها عدة ألفاظ تخرج من الالتباس، وتقر صيغة لا التباس فيها– فمليء بمعنى مملوء خطأ.
• الدكتور إبراهيم مدكور: إذن المعارضة تنصب على مليء بمعنى مملوء.
• الأستاذ محمد شوقي أمين: الواقع أن الذي أدخل مليئًا في هذه الكلمات العشر هو وحدة الضابط الذي تُوجَّه به هذه الكلمات، أما كلمة مليء بذاتها فقد فرغ المجمع منها منذ سنوات وأقرها، وانتهى الأمر فيها؛ معتمدًا على ورود نصوص قديمة وردت فيها مليء بمعنى مملوء لا بمعنى ذي مال، والمعنى الذي نذكره لمليء، أي "ذي مال"، موجود ومستعمل ويستعمله رجال القانون والتجارة، ولكن استعمال الكلمة في معنى لا يمنع استعمالها في معنى آخر، فكلمة مليء من حسن حظها أننا فرغنا منها منذ سنوات، وصدر في شأنها قرار– "وما يوم حليمة بسر" – ومع ذلك إذا أريد معرفة الأساس الذي بنى المؤتمر يومئذ قراره بالموافقة على مليء بمعنى مملوء، وهو أساس صحيح لا مشاحة فيه إطلاقًا، فإن في اللغة ملأَه فهو مملوء، وتحويل صيغة مملوء إلى صيغة فعيل قرره أئمة النحاة وأضعفهم قال: إنه كثير غالب، وأما بعضهم فقد قال: إنه قياسي، وأستطيع أن أُملي من أمثلته عشرات، هكذا قال أئمة اللغة، وعلى رأسهم صديق الأستاذ سعيد الأفغاني ابن هشام.
• الأستاذ سعيد الأفغاني: يذكر الأستاذ شوقي أمين أن مليئًا بمعنى مملوء فيها عشرات الأمثلة، هل يذكر لنا مثلاً واحدًا من عصور الاحتجاج أَتت بمليء بمعنى مملوء؟
• الأستاذ محمد شوقي أمين: هذا موجود في قرار اللجنة وقرار المؤتمر منذ ثمانية أعوام، وهناك هذا البيت من الشعر:
ومليء من مساوٍ جمة *** هو مأواها وعنه تصدر
• الأستاذ سعيد الأفغاني: لا يُوجد غير هذا.
• الدكتور إبراهيم مدكور: على كل حال نضع مليئا جانبًا، والكلمات الأخرى لا اعتراض عليها وهي صحيحة شائعة على الألسنة، أما كلمة مليء فقد سبق أن أقرها المجمع، أما إذا كان هناك طلب عرض جديد يستلزم دراسة جديدة نعرضه في مناسبة أخرى.
• الأستاذ سعيد الأفغاني: قلتم دائمًا: إن المجمع يصحح ما يرى أنه خطأ، أي إذا لاح للمجمع خطأ في قراراته يرجع عنها.
• الدكتور إبراهيم مدكور: نعم، غاية الأمر أنه لا يصححه ارتجالاً، ولكن بناء على بحث ودرس، ومن أجل هذا فكلمة مليء ليست معروضة على أنها تُصحح، وإنما يُراد بها أن تدل على مملوء، وقد سبق للمجمع النظر فيه، ومع ذلك إنْ رأى المؤتمر أن يعود إليها فله ذلك على أن يكون في المؤتمر المقبل، ويمكن أن يُعاد كل ما قيل من قبل في موضوع مليء، والكلمات الأخرى يبدو أنه لا اعتراض عليها، فهل توافقون على ذلك؟

فووفق على القرار مع رد لفظ مليء إلى اللجنة.