منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (398) : استفسار عن الشرط بـ(إن)

- أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

- - الفتوى (398) : استفسار عن الشرط بـ(إن) (http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=10035)

الفتوى (398) : استفسار عن الشرط بـ(إن)

السلام عليكم ورحمة الله
1- كيف يكون السؤال الذي يدل على جواب الشرط وكيف يكون الجواب عليه كما في المثال التالي:
ماذا يفعل المعلم إن تأخر التلميذ؟
هل يجوز في السؤال أن يكون فعل الشرط مضارعا مجزوما، أم يجب أن يكون في صيغة الماضي فقط؟
هل يجوز أن يكون الجواب على الشكل التالي -أي في حال عدم لفظ الشرط -:
وبخه.
أم يجب أن يكون:
يوبخُه. (في حالة الرفع)
وهل يمكن أن يكون:
يوبخْهُ. (في حالة الجزم)
2- كيف يكون الجواب على مثل السؤال التالي دون ذكر جواب الشرط أو ما يدل عليه؟
هل يوبخ المعلم التلميذ؟
هل يمكن أن يكون هكذا:
إن لا يؤد واجبه. (في صيغة المضارع المجزوم)
أم يجب أن يكون فقط هكذا:
إن لم يؤد واجبه. (في صيغة الماضي)
3- كيف يكون الجواب على السؤال في الحوار التالي:
- يَقولون إن زيدا عاد من القرية. هل تزوره؟
هل يجوز أن يكون الجواب كالتالي:
- إن عاد أزوره.
وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

الفتوى (398) :

1- إذا اجتمَعَ استفهامٌ وشرطٌ جازم [بإنْ] وكانَ الشرطُ قيداً على الاستفهام ، قُدّرَ جوابُ الشرط محذوفاً ودلَّ الكلامُ السابقُ على جوابه.
2- أمّا الجوابُ فله صيغٌ: إن تأخرَ التلميذُ وبَّخَه المعلمُ – إن تأخّرَ التلميذُ فسيُوبِّخُه المعلم - إن يتأخرِ التلميذُ يوبّخْه المعلّمُ – إن يتأخَّرِ التلميذُ فسيُوبِّخُه المعلّمُ ، وتفسيرُه أنّ فعلَ الشرط إذا وردَ في الماضي أجيبَ عنه بالماضي أو بالمضارع المسبوق بالفاء الرابطَة، وإذا وردَ فعلُ الشرط مضارعاً مجزوماً جاءَ الجوابُ مضارعاً مجزوماً أو مرفوعاً مسبوقاً بفاء رابطةٍ للجوابِ بالشّرط
أمّا في عبارَة الاستفهام: ماذا يَفعلُ المعلّمُ إن تأخّرَ التلميذُ، فالقياسُ أن يكونَ فعلُ الشرطِ ماضياً، نحو ما ذكرَه سيبويه من أنّه سمع رجلاً يُقالُ له: أتخرجُ إنْ أخصبت البادية؟

****

2- يكونُ الجوابُ تبعاً للشرط ، كما ذكرْنا من قبلُ :
إن تأخرَ التلميذُ وبَّخَه المعلمُ – إن تأخّرَ التلميذُ فسيُوبِّخُه المعلم - إن يتأخرِ التلميذُ يوبّخْه المعلّمُ – إن يتأخَّرِ التلميذُ فسيُوبِّخُه المعلّمُ.

****

3- للجواب عن السؤال صيغ :
1- الجواب بحرف الجواب فقط، وهو قولُك : نَعَم ، والتقدير : إنْ عادَ أزورُه
2- الجواب بالجملَة الفعليّة مع تقديم الشرط : إن عادَ أزورُه والتقديرُ: أزورُه إن عادَ
3- الجواب بالجملة الشرطية: إن عادَ زرتُه – إن عادَ فسأزورُه – إنْ يعُدْ أزرْه – إن يَعُدْ فسأزورُه.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)

السلام عليكم ورحمة الله
لكم جزيل الشكر على أجوبتكم.

عندي استفسار حول سؤالي الثالث الذي هو:
كيف يكون الجواب على السؤال في الحوار التالي:
- يَقولون إن زيدا عاد من القرية. هل تزوره؟
هل يجوز أن يكون الجواب كالتالي:
- إن عاد أزوره.

في إجابتكم صيغتان:

1- الجواب بحرف الجواب فقط، وهو قولُك : نَعَم ، والتقدير : إنْ عادَ أزورُه
2- الجواب بالجملَة الفعليّة مع تقديم الشرط : إن عادَ أزورُه والتقديرُ: أزورُه إن عادَ

في جملة التقدمة: يقولون إنَّ زيدا عاد من القرية.
الفعل (عاد) ماض لفظا ومعنى.
فعندما نقول: نعم، والتقدير: إن عاد أزوره.
أو نقول: إن عادَ أزورُه والتقديرُ: أزورُه إن عادَ
أفهم هنا أن الفعل (عاد) بعد أداة الشرط (إن) يدل على احتمال أن الشرط ماض لفظا ومعنى، فإذا اعتبرنا أنه يدل على احتمال أن الحدث سيتم بعد الكلام لا يكون منطقيا. لأنه أشير إلى أن الحدث تمَّ (يقولون إن زيدا عاد)
هل ما فهمته صحيح؟
وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.